{"id":1162,"date":"2021-07-18T23:41:01","date_gmt":"2021-07-18T23:41:01","guid":{"rendered":"https:\/\/anthropological.cloud\/wau\/wcaa\/?post_type=propios-terminos&p=1162"},"modified":"2021-07-19T03:16:45","modified_gmt":"2021-07-19T03:16:45","slug":"laugrand","status":"publish","type":"propios-terminos","link":"https:\/\/waunet.org\/wcaa\/propios-terminos\/laugrand\/","title":{"rendered":"Les Poss\u00e9d\u00e9s et leurs mondes. Transmission, pr\u00e9servation, valorisation et partage de savoirs anthropologiques sur le Web"},"content":{"rendered":"

Fr\u00e9d\u00e9ric Laugrand (Universit\u00e9 catholique de Louvain\/Universit\u00e9 Laval)<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Rien ne vaut votre propre visage parce que personne n’y croit \u00bb.<\/em>
\n(F. Dosto\u00efevski, Les Poss\u00e9d\u00e9s, 1871)<\/p>\n

Les Poss\u00e9d\u00e9s et leurs mondes<\/em>\u00a0est une s\u00e9rie audiovisuelle qui, depuis 2014, pr\u00e9sente des t\u00e9moignages et des r\u00e9flexions d\u2019anthropologues et de chercheurs en sciences humaines et sociales.<\/p>\n

La s\u00e9rie se veut tendre vers l\u2019autobiographie et prendre le contrepieds de l\u2019enqu\u00eate journalistique pour privil\u00e9gier une narration plus spontan\u00e9e. Les invit\u00e9s se d\u00e9voilent, ils se racontent. Ils partagent leur vocation, leur trajectoire intellectuelle, leurs exp\u00e9riences de terrain et les savoirs qu\u2019ils ont acquis au fil des ann\u00e9es, cons\u00e9cutivement \u00e0 leur immersion dans diff\u00e9rents \u00ab mondes \u00bb de la plan\u00e8te. Les films proposent de longs r\u00e9cits au cours desquels \u00ab\u00a0les poss\u00e9d\u00e9s\u00a0\u00bb, film\u00e9s le plus souvent chez eux, reviennent sur leurs travaux, expliquent leur contribution sur les plans m\u00e9thodologique, empirique et th\u00e9orique. Le titre de la s\u00e9rie \u00e9voque la c\u00e9l\u00e8bre citation de Dosto\u00efevski mais son choix d\u00e9coule surtout de deux constats\u00a0: les chercheurs consult\u00e9s maitrisent et poss\u00e8dent \u00e0 merveille leurs objets tout comme ces derniers les poss\u00e8dent, en ce sens qu\u2019ils demeurent souvent fondamentaux dans leurs existences. Ainsi, les recherches ne semblent jamais termin\u00e9es et se perp\u00e9tuent au-del\u00e0 de leur d\u00e9part \u00e0 la retraite.<\/p>\n

D\u00e8s le d\u00e9part, une question s\u2019est pos\u00e9e de fa\u00e7on br\u00fblante : quels h\u00e9ritages et quelles images les coll\u00e8gues qui appartiennent \u00e0 la toute premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration de socioanthropologues du Canada et de France laissent-ils aux plus jeunes g\u00e9n\u00e9rations et \u00e0 la communaut\u00e9 universitaire et non-universitaire\u00a0? Doit-on se contenter de leur production \u00e9crite (livres, articles, etc.)\u00a0? Et si l\u2019on ne se r\u00e9signait pas \u00e0 cela, comment rendre accessible et valoriser la m\u00e9moire des coll\u00e8gues, comment saisir leur cheminement\u00a0? Comment faire conna\u00eetre leurs travaux \u00e0 un plus large public et pr\u00e9server ces archives\u00a0? Les articles et livres demeurent bien souvent peu labiles sur le v\u00e9cu personnel, les exp\u00e9riences de terrain, les difficult\u00e9s et les hasards de l\u2019existence, autant d\u2019\u00e9l\u00e9ments qui permettent pourtant de comprendre la trajectoire intellectuelle d\u2019un chercheur. Enfin, comment pousser les jeunes g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 retourner \u00e0 ces travaux et les \u00e9crits de leurs mentors\u00a0?<\/p>\n

Cr\u00e9\u00e9e par Fr\u00e9d\u00e9ric Laugrand, professeur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Laval \u00e0 l\u2019\u00e9poque et aujourd\u2019hui professeur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 catholique de Louvain (UCL), et par Emmanuel Luce, photographe, g\u00e9ographe, oc\u00e9anographe et doctorant en anthropologie \u00e0 l\u2019U. Laval, la s\u00e9rie se donne ainsi comme objectifs de transmettre, pr\u00e9server, valoriser et partager les savoirs des sciences sociales sur le Web. La s\u00e9rie a tr\u00e8s t\u00f4t b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 des talents de Anthony Melanson, une \u00e9tudiante en communication. Le projet a ensuite pu d\u00e9marrer gr\u00e2ce \u00e0 la confiance et \u00e0 des appuis en nature de la facult\u00e9 des sciences sociales de l\u2019Universit\u00e9 Laval et de plusieurs appuis financiers obtenus aupr\u00e8s du CRSH (Canada), de la revue\u00a0Anthropologie et Soci\u00e9t\u00e9s<\/em>, de la CASCA, de la Commission Wallonie-Bruxelles (Belgique) et du FNRS (Belgique).<\/p>\n

Sur le plan des films r\u00e9alis\u00e9s, la s\u00e9rie compte \u00e0 ce jour des entretiens avec soixante-dix personnalit\u00e9s qui se sont exprim\u00e9 en fran\u00e7ais, \u00e0 savoir et selon l\u2019ordre chronologique: B. Saladin d\u2019Anglure, LJ. Dorais, H. Dagenais, P. Charest, D. Del\u00e2ge, MF Labrecque, S. Genest, P. Maranda, L. Paradis, B. Bernier, JJ. Chalifoux, JC. Muller, JJ. Nattiez, \u00c9. Schwimmer, \u00c9. Waddell, P. Beaucage, G. Bibeau, JJ. Simard, C. Collard, R. Lemieux, E. Corin, C. Bariteau, Bogumil Koss, A. Fortin, J. Rousseau, J. L\u00e9vy, P. Fougeyrollas, M. Fournier, F-R. Ouellette, D. Legros, M. Pandolfi, B. Chapais, M. Singleton, L. Voy\u00e9, K. Dobbelaere, R. Devisch, L. Strivay, R. Deli\u00e8ge, A. Balikci, R. Mass\u00e9, F. Saillant, J.G. Goulet, S. Bouchard, M.F. Gu\u00e9don, R. De Koninck, C. Jourdan, D. Meintel, P. D\u00e9sy, F. Morin, A. Romaine, J.C. Veder, J.M. Labour, C. Chapdelaine, G. Lanoue, M. Kilani, A. Iteanu, N. Revel, P. Claval, A. Molini\u00e9, D. Casajus, M. Mauz\u00e9, M. L\u00e9vi-Strauss, F. Zonabend, A. Zempleni, J. Favret-Saada, J. Cauquelin, J. Copans, M. Bloch, A. Surall\u00e9s et N. Belmont.<\/p>\n

Vingt-quatre anthropologues ont offert leurs t\u00e9moignages en anglais\u00a0: T. Morantz, A. Tanner, J. Barker, K, Burridge, M. Rodman, J. Cruikshank, R. Ridington, J. Ridington, S. Rowley, M. Asch, D. Young, C. Trott, R.B. Lee, A. Lyons, H. Lyons, G. Smith, R. Preston, J. Freedman, D. Turner, M. Lock, J. Galaty, R. Darnell, J. M. Guenther, H. Feit.<\/p>\n

Des s\u00e9quences suppl\u00e9mentaires ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es en langue cr\u00e9ole et en fran\u00e7ais avec L. Soopramaniens, A. Poulay, W. Rose, et J. Ravat.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, pr\u00e8s de cinq ans apr\u00e8s sa cr\u00e9ation, plus de 600 s\u00e9quences de 25\/30 minutes chacune ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es avec pr\u00e8s de 98 coll\u00e8gues. Jusqu\u2019ici les films ont g\u00e9n\u00e9r\u00e9 plus de 130 000 visionnements (Google analytics) avec des auditeurs situ\u00e9s dans plus de 170 pays mais avec une forte concentration au Canada, en France, aux Etats-Unis, en Belgique et \u00e0 l\u2019\u00eele Maurice.<\/p>\n

Les r\u00e9alisations sont offertes en libre acc\u00e8s et diffus\u00e9s sur les r\u00e9seaux sociaux. La s\u00e9rie se poursuit aujourd\u2019hui sous la signature du blog qu\u2019elle construit, anthropolog.net. Elle est toujours produite en partenariat avec les revues\u00a0Anthropologie et Soci\u00e9t\u00e9s<\/em>\u00a0du D\u00e9partement d’anthropologie de l’U. Laval (Qu\u00e9bec, Canada),\u00a0Anthropologica<\/em>, la revue de la Soci\u00e9t\u00e9 canadienne d’anthropologie (CASCA) et\u00a0Social Compass<\/em>, la revue de la SISR (UCL, Belgique).<\/p>\n

Les films sont d\u2019abord diffus\u00e9s sur une chaine Youtube intitul\u00e9e\u00a0Les Poss\u00e9d\u00e9s et leurs mondes<\/em>\u00a0(https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCb5YUvJjEpeGBvmFOUasKoA\/playlists?view=1&flow=grid<\/a>) ainsi que sur les r\u00e9seaux sociaux, en particulier sur Facebook (https:\/\/www.facebook.com\/anthropologieetsocietes<\/a>;\u00a0https:\/\/www.facebook.com\/Les-Poss%C3%A9d%C3%A9s-et-leurs-mondes-1878987355727485\/<\/a>) ou encore sur les sites de\u00a0Anthropologie et Soci\u00e9t\u00e9s<\/em>\u00a0(https:\/\/www.anthropologie-societes.ant.ulaval.ca\/les-possedes-et-leurs-mondes<\/a>) et le site du LAAP de l\u2019UCL (https:\/\/uclouvain.be\/fr\/instituts-recherche\/iacchos\/laap\/les-possedes-et-leurs-mondes.html<\/a>)<\/p>\n

La s\u00e9rie des Poss\u00e9d\u00e9s et leurs mondes compl\u00e8te plusieurs initiatives comparables en anthropologie visuelle, comme l\u2019entreprise dirig\u00e9e par le professeur Alan Macfarlane, \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Cambridge, intitul\u00e9e\u00a0Interviews with Anthropologists<\/em>\u00a0et celle du professeur Dieter Haller, directeur du d\u00e9partement d\u2019anthropologie sociale \u00e0 la Ruhr-Universit\u00e4t Bochum, dont le projet est intitul\u00e9\u00a0Interviews with German anthropologists\u00a0: Video Portal for the History of German Anthropology post 1945<\/em>. La s\u00e9rie des Poss\u00e9d\u00e9s et leurs mondes est enfin compl\u00e9mentaire \u00e0 deux collections, l\u2019une orient\u00e9e sur l\u2019anthropologie g\u00e9n\u00e9rale (L\u2019ethnologie en h\u00e9ritage<\/em>), l\u2019autre consacr\u00e9e \u00e0 des sp\u00e9cialistes de l\u2019Asie (Paroles d\u2019Asie et du Pacifique<\/em>).<\/p>\n

Dans les ann\u00e9es \u00e0 venir, la s\u00e9rie des Poss\u00e9d\u00e9s devrait franchir de nouvelles \u00e9tapes en \u00e9largissant encore son assise, en amplifiant sa diffusion, en bonifiant sa plateforme. Elle augmentera encore la contribution fran\u00e7aise et, \u00e0 plus long terme, sollicitera des coll\u00e8gues en Europe et ailleurs dans le monde, en particulier en Afrique et en Asie. Parmi les outils \u00e0 d\u00e9velopper, figure la carte des poss\u00e9d\u00e9s dont une premi\u00e8re version a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par la revue\u00a0Anthropologie et Soci\u00e9t\u00e9s<\/em>\u00a0(https:\/\/www.anthropologie-societes.ant.ulaval.ca\/les-possedes-et-leurs-mondes<\/a>). Celle-ci donne acc\u00e8s au film par les terrains g\u00e9ographiques des chercheurs. La cr\u00e9ation d\u2019outils suppl\u00e9mentaires serait souhaitable, en particulier\u00a0des encarts biographiques pour chaque personne interview\u00e9e, afin de faciliter la mise en valeur des t\u00e9moignages des anthropologues sollicit\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fr\u00e9d\u00e9ric Laugrand (Universit\u00e9 catholique de Louvain\/Universit\u00e9 Laval) \u00ab\u00a0Rien ne vaut votre propre visage parce que personne n’y croit \u00bb. (F. Dosto\u00efevski, Les Poss\u00e9d\u00e9s, 1871) Les Poss\u00e9d\u00e9s et leurs mondes\u00a0est une s\u00e9rie audiovisuelle qui, depuis 2014, pr\u00e9sente des t\u00e9moignages et des r\u00e9flexions d\u2019anthropologues et de chercheurs en sciences humaines et sociales. La s\u00e9rie se veut tendre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"edited-by":[33],"class_list":["post-1162","propios-terminos","type-propios-terminos","status-publish","hentry","edited-by-van-troi-tran-universite-laval"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/waunet.org\/wcaa\/wp-json\/wp\/v2\/propios-terminos\/1162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/waunet.org\/wcaa\/wp-json\/wp\/v2\/propios-terminos"}],"about":[{"href":"https:\/\/waunet.org\/wcaa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/propios-terminos"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/waunet.org\/wcaa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/waunet.org\/wcaa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1162"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/waunet.org\/wcaa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"edited-by","embeddable":true,"href":"https:\/\/waunet.org\/wcaa\/wp-json\/wp\/v2\/edited-by?post=1162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}